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政府可以做的事
政府可以做的事上次我到九份二山看到九二一地震爆炸點真是觸目驚心我覺得這根本不是地震而是爆炸甚至直到現在現場很多地方依然草木不生這次二高走山也令人難以理解可能的原因是順向坡的基底強度不夠類似基底內部被掏空所以整個山順應滑遛下來自然的力量有時不是我們能夠理解的這讓我想到如果政府可以從更ARMANI多角度去思考基礎建設也許很多事情就會變得迫切而不一樣假設我是政府的一份子我覺得許多事情是必要而迫切的比如 要在各地及河流旁留取大量土地以便未來開挖極大型的人工湖取代將來會淤積的水庫比如新莊市旁要留取一定土地比例的空地比如五分之一以便將來興建大型人工湖環保防洪涵養水脈兼創造宜居住宅 應G2000該遷都台中清泉崗或中興新村不要再把國家資源全放在北市助長炒作形成貧富不均的階級社會扭曲人性 把高鐵延至墾丁展現政府致力觀光保護環境的魄力建立國家形象如果這樣想當初就不會亂花錢去搞個沒人使用的機場 歸畫專區以地易地讓于生活在難以治水區域的民眾把土石流及洪水區域還給自然把節省下來的治水預西服算補償在難以治水區域生活的民眾是更實際有效的做法 把義務教育向下延伸到幼稚園在雙薪的社會架構下流浪老師沒學生教把幼稚園納入國教成本其實很低卻可解決民眾要請褓姆的沉重負擔自然會有能力生兒育女 在北中南各公醫院就地成立公立專責洗腎及呼吸照護醫院以政府既有的力量做這些事成本是相對很低的把社結婚西裝會福利真正落實把保險回歸保險不要再虛構一個充滿社會主義的健保自可節省可觀的健保支出真正解決問題的這個智慧需要要相當宏觀的素養也是政府要建立長治久安的家園應有的素養與智慧
- Aug 31 Sat 2013 04:43
初學打坐的認知
初學打坐的認知 ◇打坐之目的從宗教到非宗教，幾乎都有打坐的課程，不管這個功課是叫打坐、靜坐、禪坐，他們只是稱呼之不同，但是即使稱呼一樣，其本質未必一樣。在佛教中的打坐主要在於「修定」，不同於佛教之外的打坐目的則是五花八門。這也可以說，只有修定為意義的打坐，才是佛教的打坐。因此，當你參與外面的打坐時，以此原則就可以識別是否為正統佛教的打坐了。那些作為屬於修定呢？意即，在打坐時，不管其過程為何，終極之目的是為了減少無明，為了降低「分別心」。簡單的說，「無明不生謂之定」。而在打坐中，也許你會發現自己的念頭一個個浮現，但是你要知道，這些念頭都是無明，也是分別心。因此，當你在打坐中浮現的各種念頭，不管是善還是惡，你要知道這些通通都是無明。◇打坐前的準備當你開始打坐前，最好要有一些準備，那待會兒你才會坐的好，尤其是以前少有打坐支票貼現者，更需要做些事前準備了。由於打坐時雙腿盤住，許多人往往盤不久就受不了了。所以在打坐前，你需要些熱身運動，以讓全身血液流通，經脈暢通之後再來打坐，這樣才能讓你耐熬久坐。因此，你可以做自己熟悉的熱身方法，不管是學校的熱身操，或是選手競賽前的熱身操，或是做個瑜珈，或是洗個熱水澡，都可以達到通體脈絡通暢的效果，以讓待會兒的打坐可以順利。打坐除了要有個安靜的空間外，你當屏除各種外緣，以免打坐時還要受到打斷。打坐時還要有坐墊，也許要準備毛巾，以舖在全身最容易受風寒的部位。譬如雙腳膝蓋和肩膀，在必要時都可用毛巾先鋪蓋著。若是原始環境中的打坐，那就還需要掛著蚊帳，以免坐中蚊蟲騷擾不已。只是，我們只要安置個自家空間就可以打坐了。(另外，提醒的是，若想修練這門打坐，請務必做完◆修行的次第，然後再修練。)◇打坐的時機什麼時候打坐最好，汽車借款基本上只要你有空，其實隨時都可以打坐。只是有些地方你還是注意一下。晚上是打坐的好時機，只是晚上往往是一天最疲勞時刻，此時的打坐則讓人容易昏沉，甚至坐中睡著了，而且還做了夢。因此，打坐時精神飽滿就更好了。所以，一天中的早晨，這是打坐的好時機了。只是每個人的時間不同，基本上你都可以依個人狀況而自行安排打坐時間。◇打坐的用具打坐要有基本用具，那就是坐墊了。這些坐墊有一片式的，也有兩片式的。一片式的坐墊則是有斜度的，意即，屁股坐的這一方稍微高一些些。這樣坐起來身體才不會後仰。這是一片式的坐墊。若打坐採用單盤，那就適合用這樣的坐墊。這種坐墊它是有斜度的，一面高些一面低，這樣做起來重心才會剛好。各種坐墊在佛教文物流通處都有在賣。這是兩片式的坐墊。使用在單盤坐姿的打坐上。雖然用兩片，原理和單片有斜度的坐墊用意是一樣的。假如你的汽車貸款坐姿是雙盤，那上面這塊小塊的就可以不用，直接作平的即可。這也是兩片式的，材質用褟褟米做的。這種材質由於是天然材質，所以身體的熱氣和坐墊的交流狀況會比較好，而達到比較好的透氣效果。在坐墊的選擇上，當然是透氣效果好的更好。但有的坐墊外包則是塑膠皮，這種坐墊透氣就會差些了。雖然褟褟米的材質很天然，但是，也許不容易買到。要是你沒有個人的特別訴求，那你可以採用這三個圖中第一種單片式的坐墊。或者購買兩片式的坐墊。◇打坐的姿勢當你坐在坐墊上時，腳的姿勢分為雙盤、單盤、散盤。這三種姿勢各有不同難度。其中雙盤難度最高，因為兩腳交叉盤住，往往不耐久坐。其中散盤最容易，要是單盤也做不來，那就可以採用散盤。當你久練之後，姿勢可以從散盤升級為單盤，再從單盤升級為雙盤。雙盤雙盤的時候，那一隻腳先盤都可以。可以自己感覺，那隻腳先盤比較自然，就房屋出租用那隻腳先盤過來。配合手的姿勢，若右腳先盤，就左手在下。(手的姿勢如下圖)這種雙盤難度比較高，可以在自己打坐久練之後才用。單盤單盤的時候，那一隻腳在上都可以。可以自己感覺，哪隻腳在上面比較自然，就用那隻腳在上。配合手的姿勢，若左腳在上，那就左手在下。這種坐姿難度中等。散盤兩腳一前一後，哪隻腳在前都可以。若右腳在前，那就右手在上。(手的姿勢如上圖)坐墊平坐即可。這種作姿難度最容易，若是不便單盤以上姿勢者，可以採用散盤。 手的姿勢如單盤的圖片。兩手相疊，兩手大拇指輕輕相頂。放在小腹前。在初打坐的時候，也許，你發覺作沒多久，就耐不住了。但是你不用灰心，只要常常坐，以後就能越來越耐久。因此建議每次打坐時間，可在三十分鐘到一小時之間。在初打坐的時候，也許你會覺得心情安耐不住，只要你常常練習，自然心情越來越安祥。另外，若是你體力充買房子沛的時候，可能會坐不住或心情散亂。反之，身體疲勞時，打坐就會昏沉。◇打坐時的心念的管理佛教的打坐，主要在降伏心念的波動，降低各種無明妄想與分別心，這是佛教打坐有別於教外打坐的差別處。打坐時對於心念的管理，有其漸次，你可以依照次序而練習，當你把打坐姿勢都擺好之後，採用下面方法來管理心念：數息法：心裡默數數字，從1數到10，數的時候要跟隨著呼吸，一呼一吸數1，又一呼一吸數2，一直這樣下去，當數到10的時候，又從頭開始。數的時候是以呼吸為主，計數是跟隨著呼吸。在過程中，要注意別數超過頭了，也別數到一半就停了。也別數到一半念頭跑掉或睡著了。當這樣的數息都沒出差錯之後，再進入下個階段。什麼樣算是這關可以過關了呢？當每次的打坐數息，念頭上的計數很清楚地，沒有中斷或數過頭，那這關就及格了。隨息法：前面是跟隨著呼吸計數，這個階段則把計數賣屋拿掉，只是觀著呼吸。意即，只看著自己的呼吸進進出出。要清楚自己有在呼吸。呼吸越來越長有感覺到。呼吸越來越細也有感覺到。呼吸的各種變化也都要察覺到。若跑出無關的其他雜念，則知道這是無明所以要停止。當這個階段能做的很好之後，再進入下個階段。什麼樣算是這關可以過關了呢？每次的打坐只有「觀呼吸」但沒有跑出雜念，那這關就及格了。(當數息法已經過關者，往後打坐可以直接從隨息法開始。)止息法：這個階段就是又更進一步地，把「觀呼吸」的動作又拿掉。若此階段不跑出雜念來，那就能進入「止」的階段。在此階段中，呼吸更細更少，甚至停止呼吸。若真進入「止」的狀態，那呼吸也停止了。只是此刻你不會死，不用擔心。而此刻也是「定」的境界了。觀念頭：當你打坐經過隨息法之後，也可以跳過止息法，而直接修「觀念頭」，意即，心的注意力看著念頭，只要看著念頭往那餐飲設備裡發展就好，其他通通不要管。觀念頭歸還處：當「觀念頭」你能做的好時，還要看著這念頭最後回到哪裡去了。若以上止息能做的好，或者觀念頭升起與歸還都能做的好，其實，會是沒有念頭了。這時的狀態就是「淨」。意即心靈純純淨淨都沒有念頭了。此時也是「定」的境界了。在這個沒有念頭的定境中，其實，你不會有時間消逝感，入定不管多久，醒來後就是一剎那而已。◇打坐時的眼睛和舌頭管理在進行以上打坐時，舌頭上頂。眼睛半閉。當自覺意識昏沉時，半閉的眼睛可以稍稍睜大一些。要是自覺憶想紛飛時，半閉的眼睛可以再多閉幾分。原則上，眼睛不要全閉，以免睡著了。要是打坐的空間比較暗，那半閉的眼睛可以微微開大一些。總之，用眼睛的閉合，自行調適最佳狀態。◇下坐當打坐完畢，也許經過三十分鐘或一小時了，這時雙腳也許麻了，也許沒有。若事前調適的很好，那坐了一個小時也製冰機許還不會麻。當你慢慢睜開眼睛要下坐之前，還有許多事情可做。當雙腳麻了，你可以用手指壓著腳底(持續壓著或上下指壓都可以)，以減輕麻木的不快感。另外，臉龐也可以用雙手撥一撥，擦一擦。此外，這個時候身體的能量最強，可以拿來治病。當你身體那裡有酸痛的，就把雙手貼在那裡。若腸胃容易出毛病的，就把雙手貼在腹部。若頭痛的就把雙手貼在頭上。依此類推。在使用雙手貼身治病時，雙手可以互相摩擦生熱，然後再貼上去。要是雙手又涼了，那就再摩擦幾下再繼續貼上去。當這些動作都做完了，那你可以慢慢打開雙腳，稍微活動一下，然後再慢慢的起身，完成整個打坐過程。◇打坐的注意事項在剛開始打坐時，意識狀態難免處在作用強烈狀況下，但是，打坐之後，意識的作用會逐漸平緩下來，打坐品質越好，那意識就越寧靜雜念越少，這也是你多多練習，可以提升的。但在打坐中，當你失去洗碗機自我心念控制的時候，很容易產生幻覺或處在半睡半醒的狀態下，跑出各種念頭或畫面，你要知道，這些畫面都是不該有的，都是幻覺。而在打坐中的幻覺或作夢，往往很真實，會讓人誤以為真。因此，在打坐中所看到的，所聽到的，所聞到的，你要知道，這些都是妄相，而不可執著。更多知識請看：◆打坐會遇到的現象 ◆打坐中的陷阱◇提升定性的按摩以下這些按摩方法，可以提升打坐品質，你可以在打坐之前來做，以促進打坐更容易進入狀況，或更容易入定。(1)頭蓋推刮：以雙手四個手指合併(簡稱四併指)，從前額開始，在頭蓋位置往後推刮到頭蓋後方時，兩個四併指相碰為止。如此重複。(2)頭側推刮：以雙手四併指放在頭上正中央，從頭頂的中心線開始，往頭的兩側面刮推，經過耳前，刮推到下巴時兩個四併指相碰為止。(3)脖子推刮：以雙手四併指，從脖子後方的凹溝開始，推刮到脖子前面，兩個咖啡機四併指相碰為止。
- Aug 21 Wed 2013 23:10
2009.11.28台灣教師聯盟餐會~18年來第一次
2009.11.28台灣教師聯盟餐會~18年來第一次2009.11.28腳丫主持~台灣教師聯盟18年來第一關鍵字行銷次的募款餐會原本說要募款的但是吳理事長麗慧老師(下圖橘色上衣者)還是體諒本土社團的網路行銷經濟拮倨所以~募款的事情在會中並沒有多提倒是腳丫一直推銷2010台灣國筆記本2010筆記本關鍵字排名真的很棒~請大家多捧場http://taiwaneseteachers.blogspot.com/2009/09/2010.html腳丫酒店經紀也三不五時~提醒門口有募款箱(沒關係~我常常幫公益團體募款~我臉皮比較厚~讓我來說)的酒店工作確~錢雖非萬能~沒錢卻也萬萬不能~募款也是重要的羅致政老師隨即在"2010台灣國記事酒店打工本"上面記事起來和麗慧老師交談的是在新竹建功高中任期八年內全校都沒有升旗的~溫校長(酒店兼職有夠猛)貼心的溫校長在活動後;體諒腳丫尚未吃飯;還帶我們去吃清粥小菜公投護台聯盟的蔡長灘島丁貴教授和銘祐~以及扁辦江志明主任~也來到現場陳儀深教授 吳廷和理事長 北社陳社長~也吳哥窟都到現場囉台灣~加油還有鄉韻三重唱~台灣望春風歌謠團 的精采演出葉文生老師~依然紅光帛琉滿面唷
